Ses dix vertus sont très capitales.

Les 5 vertus choisis pour l’homme peuvent être appliquées pour la face et vice-versa. La vertu n’a pas de sexe. Nous avons choisi les vertus indispensables de l’homme par rapport à sa place de chef dans la famille. Les vertus de la femme sont choisies en rapport avec sa nature et ses attributions d’épouse et de mère. Les vertus choisis pour la femme sont aussi valable pour l’homme. Tout dépend de contexte.

L’amour entre l’homme et la femme est une chose fiable. Comment peut-on définir un homme qui manque de douceur ? Comment peut-on qualifier une femme qui manque de tendresse ? Bref, comment peut-on définir un homme ou une femme qui manque des vertus ?

Commençons la liste de l’homme en style de poème :

Un homme

Sans Douceur,

Est une Monnaie sans valeur.

Un homme

Sans Patience,

Est une Musique sans cadence.

Un homme

Sans Maîtrise,

Est une journée ensoleillée sans Brise.

Un homme

Sans Compréhension,

Est un Amour sans Passion.

Un homme

Sans Autorité,

Est un Avenir sans Percée[1].

Voici la liste de la femme en forme de poème :

Une femme

Sans Candeur,

Est une âme sans Bonheur.

Une femme

Sans Tendresse,

Est une maison sans Adresse.

Une femme

Sans Confiance,

Est une vie sans Existence.

Une femme

Sans Grâce,

Est un être sans Race.

Une femme

Sans Manière,

Est une nuit sans Lumière[2].

Sans baliverne, le caractère d’une personne décrit son originalité. Le caractère est une sorte d’expression personnelle qu’on ne peut trouver nulle part ailleurs. Deux personnes du même caractère ne peuvent se ressembler qu’à peu des choses près. Un homme[3]sans caractère est un homme sans personnalité. Un homme de mauvais caractère est un homme sans originalité.

Certaines vertus humaines sont étroitement liées au caractère de la personne. Nous avons par exemple la tendresse, la patience, la confiance, la maitrise et autres. Il y’a des vertus qui peuvent se retrouver dans deux personnes de tempéraments différents et d’autres difficile à trouver dans certains tempéraments. Seul le Saint-Esprit donne le fruit de l’Esprit à tous les types des caractères fondamentaux.

·        Un mauvais caractère appelé « caractère de cochon » peut priver certaines personnes des vertus essentielles pour la vie. 

·        La possession de certaines vertus associées au mauvais caractère peut amener les vertus à se transformer en vices si la personne ne prend pas le temps d’étudier à fond son caractère en vue de l’améliorer. 

·        Dans une relation du mariage, les deux parties sont appelées à mieux se connaître avant d’apprendre à bien connaître l’autre partenaire.

Il existe des multiples vertus qui accompagnent l’homme et la femme dans une existence pieuse.  Dans le domaine du mariage, j’ai sélectionné 10 vertus reparties entre l’homme et la femme qui peuvent vous aider à étudier votre caractère.

Après avoir parlé des 10 vertus sélectionnées, nous parlerons de 4 types des caractères fondamentaux. Chaque homme et chaque femme doit absolument connaitre son tempérament.

Un homme

Sans Douceur,

Est une Monnaie sans Valeur.

Pourquoi ? Si la monnaie peut tout acheter, c’est par ce qu’elle a le pouvoir par la valeur qu’elle revêt. Elle peut être représentée par un billet ou par une pièce. En RDC nous n’avons pas des pièces de monnaies. Nous utiliserons alors l’image du billet de banque. Le dollar a plus de valeur dans notre pays. Choisissons un billet de 100$.

Le billet de 100$ a en lui-même déjà une grande valeur.

L’homme doux est appelé « homme monnaie » du fait que la monnaie nous permet de tout acheter. Un homme doux obtient tout de sa femme. Une femme résiste difficile à la douceur d’un homme.

Un homme doux est un homme aimable. Il est conforme aux règles de la politesse et de la vie en société. Même sil faut reprendre sa partenaire, c’est avec tact et douceur qu’il le fait. Il n’est pas grossier et n’a rien d’un dictateur. Il est plein de respect et d’égard.

Quand il a besoin de quelque chose, il lui suffit de l’exprimer et sa partenaire sera prête à donner. Cette dernière donnera même si elle ne le désire pas vraiment. Devant trop d’amabilités, on a du mal à dire non.

Un homme sans douceur est une monnaie sans valeur. Pourquoi ? Ce genre d’hommes sont insolents, mal éduqué et grossiers. À l’égard de leurs épouses, ils obligent au lieu de demander.

Un sans douceur ne dit jamais « s’il te plait » ou « s’il vous plait ». Il se croit tout permis. En cas de refus il prend par force. Il est une monnaie sans valeur.

Une monnaie sans valeur est non-classée. Elle peut juste embellir le musée pour satisfaire la curiosité des touristes. Elle a peut être servie autrefois mais c’est du passé. Quel genre d’homme êtes-vous ? Quel genre d’homme avez-vous mes demoiselles et mes dames ?

Un homme sans douceur ne se contente pas d’attendre. Si vous lui donnez la main, il chercha à prendre tout le bras. Il est habitué au refus alors il prend par force. N’avons-nous pas dit qu’un homme sans douceur est une monnaie sans valeur ? Une monnaie périmée ou non-classée ne peut plus rien acheter. Et l’homme sans douceur sait qu’il est une monnaie périmée ou non-classée. Alors qu’il veut quelque chose, il n’aura aucun billet valable pour acheter. Il prendra de force. Il deviendra alors voleur. Un homme sans douceur est un « homme kuluna ».

Dans cette métaphore, que symbolise le billet ? Retenez d’abord ceci : une monnaie est une unité monétaire de référence matérialisée par des billets et des pièces. Dans la communication humaine, nous savons tous que l’unité de référence qui permet aux hommes de converser est la parole. Pour avoir une parole on a besoin de posséder une langue. Et la langue se retrouve dans une bouche. L’homme-douceur est un homme-monnaie qui a pour unité monétaire de référence la parole.

C’est un homme qui sait parler. Il a le verbe. Il a le savoir-vivre. Il utilise sa langue pour faire du bien et non pour blesser. Dans sa bouche ne sort pas des insultes et des grossièretés. Il a horreur de blesser ceux ou celles qu’il aime.

Une monnaie se représente par quel élément ?

i.       Réponse = le billet.

Observation 1:

Retenez que le billet est un bien matériel. C’est palpable. On peut le toucher et le voir à l’œil nu.

Et un billet peut-être :

o  Le dollar

o  Le franc congolais

o  Ou autres…

Observation 2:

Retenez que le dollar ou

Si vous aimez la Parole de Dieu écoutez cet enseignement et deposez votre commentaire. Cet enseignement est riche en REVELATIONS divines.

Les réalités instructives du TABERNACLE

Et leurs places dans la vie du croyant 

Moïse a construit le tabernacle suivant le modèle que Dieu lui avait ordonné.

Construction du tabernacle, Exode 25.1-40.38 (Hébreux 9.1-28) 1 Corinthiens 3.16 ; Apocalypse 21.3

           *   Hébreux 8.2, 4-5; 9.11, 23-24

Plus tard, le Tabernacle servira aussi de modèle pour la construction du Temple à Jérusalem. Le Temple était fait du parvis, du lieu saint et du lieu très saint mais divisé en deux parties qui sont : Le lieu saint ainsi que le Lieu très saint appelé autrement « Les saints des saints. » Les deux parties du Tabernacle symbolisent la marche de la vie chrétienne autrement dit le processus de la maturité spirituelle. Pour entrer de plus en plus dans la présence de Dieu, Christ nous invite à entrer jusqu’au lieu très saint ; tant que nous demeurerons au parvis, nous resterons des bébés spirituels.

Pour traverser le parvis afin d’accéder le lieu saint, il nous faut faire preuve de la fidélité à la parole de Dieu en l’écoutant et en la mettant en pratique. Quand nous commençons à pénétrer le lieu saint, un miracle se produit ; nous nous retrouvons dans une régénération parfaite qui nous rendra incorruptibles aux yeux de Dieu. Ceux qui sont nés de nouveau et qui vivent conformément à la parole de Dieu, sont déjà entrés dans le lieu saint. Il leur suffit dorénavant d’accéder le lieu très saint. En attendant, dans ce lieu, ils sont nourris par Dieu avec une certaine nourriture conforme à ce lieu mais, comme nous l’avons dit, ils doivent progresser dans le lieu très saint qui constitue le dernier but à atteindre.

L’arme efficace et redoutable du diable consiste à distraire L’église pour l’éloigner de la face de Dieu et cela de façon définitive (1 Pierre 5.8). Quand nous sommes attentifs à ce que l’esprit de Dieu fait dans notre vie, il prendra alors la précaution de nous faire grandir de gloire en gloire et de nous faire prospérer de victoire en victoire. Notre Dieu nous parle de plusieurs manières. Les deux moyens efficaces sont la parole révélée et la parole prêchée…

Dieu prend un soin méticuleux pour chaque inspiration de sa parole. Nous sommes appelé à être disponibles, toujours attentifs à l’écoute du Saint-Esprit car, dans un certain moment, Dieu nous fait pénétrer dans le lieu très saint et si nous sommes distraits, nous ne pourrons pas être au bénéfice de la connaissance spirituelle.

Dans le Tabernacle, ce qu’il y avait de particulier entre le lieu saint et le lieu très saint était le voile. Un voile épais qui séparait les deux côtés du haut en bas (Exode 26.33). Et lors de la mort de Christ à Golgotha, alors que son sang était versé, au moment même où il rendait l’âme, le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas. La terre trembla, les roches se fendirent et il y eut de l’obscurité sur toute la terre (Matthieu 27.51-52).

Dès ce moment, l’accès du lieu très saint qui n’était réservé qu’aux sacrificateurs fut autorisé à tous à cause de l’œuvre salvatrice de la croix. Il a fallu premièrement que ce voile soit déchiré. Pour que nous entrions dans le lieu très saint, Il faut qu’il y ait un déchirement au niveau de notre esprit. Dieu parle à notre cœur, Dieu parle à notre âme et Dieu parle à notre esprit. Si notre être entier (corps, âme et esprit) n’est pas dominés par l’esprit de Dieu, nous ne serons pas à mesure de parvenir jusqu’au lieu très saint. Notre être a soif de Dieu. Cette soif ne peut être étanchée que par sa Parole. A chaque fois que la parole puissante est prêchée, Dieu nous donne l’expérience du voile déchiré.

Le voile déchiré symbolise la maturité spirituelle. Bon nombre des chrétiens sont toujours à l’expérience de la croix mais n’ont pas vécu l’expérience du voile déchiré. Ils sont restés avec la vision de Jésus ensanglanté et ensuite Ils sont passés à la vision du Jésus ressuscité. Mais ente les deux, la parole de Dieu nous affirme irrévocablement comme nous venons de le démontrer qu’il y a eu le voile déchiré.

Le voile déchiré représente la chair de Christ déchirée à la croix pour nous donner accès au lieu très saint. Le voile comportait quatre couleurs. Dans ce voile, le bleu pouvait être la couleur céleste, la pourpre la couleur royale, le cramoisi celle du sang, le fin lin, l’image de la sainteté (Exode 26.31 ; Apocalypse 19.8). Tout le sanctuaire reposait sur des bases d’argent, provenant du rachat de chaque Israélite. Ceci devait être un rappel constant du prix payé pour la rédemption du peuple (voir 1 Pierre 1.18-19 ; 1 Corinthiens 6.19-20).

L’arche, le type le plus complet de Christ, était de bois d’acacia recouvert d’or. D’aucun dise que dans ce bois incarne une image de l’humanité de Jésus (une faible plante sortant d’une terre desséchée, Esaïe 53.2), tandis que l’or inaltérable et précieux serait un symbole de sa divinité.

1. Le Lieu-Saint

Ce qui est surprenant ce que, dans le lieu saint, les sacrificateurs, les lévites et ceux qui faisaient les services du Temple, pouvaient entrer à peu près comme ils voulaient. Ils avaient le libre accès parce qu’ils faisaient l’entretient du Temple. De temps en temps ils devraient veiller à ce qu’il ne manque pas les pains de Proposition et l’huile dans le chandelier. Le feu ne devait pas s’éteindre non plus.

Et lorsque le sacrificateur entrait dans le lieu saint, il était éclairé par le chandelier. Dieu avait autorisé qu’il entre dans le lieu saint la lumière naturelle et qu’il entre également la lumière artificielle, c’est à dire, celle du chandelier. Cela nous montre combien dans notre avancement spirituel tant que nous ne serons pas affranchit par le déchirement du voile, nous resterons nourrit de la présence de Dieu par la lumière du saint esprit et également par la lumière de la réflexion humaine.

Si les sacrificateurs et les lévites avaient pour obligation de veiller sur l’instinct ion de la lumière, ce que, la lumière jouait un rôle prépondérant dans le Tabernacle. Nous sommes la lumière du monde. Si notre lumière s’éteint, nous serons envahit par satan et son armée des démons. Il ne serait pas alors étonnant de voir toute une vie de couple se transformer en problèmes sur problèmes. Et soufrez que je vous dise : Une fois votre lumière éteinte, la présence de Dieu s’éloignera de vous jusqu’à nouvel ordre.

2. Le Lieu Très-Saint

Hébreux 9.3-4  Le lieu très saint, au-delà du voile, était un cube de 10 coudées de côté. Seul le souverain sacrificateur y pénétrait une fois l’an (v. 7).

 - Il est aisé de comparer ce sanctuaire à la maison spirituelle dont nous faisons partie: fondés sur Christ, le Rédempteur, les croyants sont les pierres vivantes qui s’élèvent pour former l’habitation de Dieu en Esprit. Tout l’édifice est coordonné et solidement assemblé par le Seigneur lui-même. C’est dans ce temple saint qu’il est glorifié

 # Ephésiens 2.20-22 ; 3.20-21; 1Pierre 2.4-5

Lorsque nous considérons le lieu très saint, il en est tout autrement. Dans le lieu très saint, il n’y avait pas de lumière. Autrement dit, il était un blasphème que d’introduire une lumière naturelle dans ce lieu. Cela était très dangereux car la Punition de Dieu pouvait être grave. La construction était faite de telle façon que la lumière extérieure ne pouvait pas pénétrer. Le temple pouvait être secoué par un tremblement de terre, ébranler par un séisme ou un cataclysme, la lumière extérieur n’avait pas droit de traverser les murs…

Et le miracle, c’est lorsque s’introduisait l’homme de Dieu dans le lieu très saint et qu’une lumière divine produite par Dieu venait éclairer le lieu. C’était là une chose surnaturelle et inexplicable. A ce point, la révélation divine est profonde. C’est à dire, à un certain niveau spirituel, lorsque nous entrons dans notre onction royale, à ce moment là, ce n’est plus une lumière d’homme qui nous éclaire mais c’est directement une lumière puissante de la présence de Dieu qui nous pénètre. Il y a là une dimension nouvelle, un sommet élevé et l’apothéose même de la maturité.

Soyons attentifs à l’esprit de Dieu qui nous parle au moyen de la parole prêchée ainsi qu’au moyen de la parole révélée. Et si le voile n’est pas déchiré dans nos cœurs, nous ne serons pas à mesure de saisir la bénédiction divine au bénéfice de notre croissance spirituelle (Avec des suppléments des propos du pasteur Daniel VINDIGNI).

Notons que dans une prédication ou une révélation, tous ne peuvent pas tout comprendre. Ne soyez pas du nombre de ceux qui ne sont pas à mesure de tout comprendre. Priez Dieu de déchirer le voile dans votre cœur pour qu’il se fasse quelque chose de surnaturel en vous - Un craquement dans votre compréhension spirituelle - Une régénération qui va faire tout sauter en éclat et qui va vous mener dans une lucidité de profondeur de Dieu.

Le roi David avait reçu trois onctions particulières pour l’exercice de son ministère. La dernière onction lui octroyée par Dieu était l’onction royale. Une fois le voile déchiré dans la vie d’un chrétien, son onction royale explose. A chaque étape du tabernacle correspond une onction. L’onction reçue au niveau du lieu saint n’est pas la même que celle reçue au niveau du lieu très saint. Si vous êtes déjà dans le lieu très saint comme nous l’avons dit, vous ne serez plus éclairé d’une lumière de l’esprit et d’une lumière d’homme comme au lieu saint mais d’une pleine lumière de Dieu.

Notre onction royale se trouve dans le lieu très saint où Dieu dans sa plénitude remplit notre vie de sa gloire et de sa grandeur majestueuse. A ce niveau de maturité, Dieu le Père et son fils ne font plus qu’UN en nous comme l’a dit lui-même Jésus…  «Afin que tous soient un, comme toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. » N’est – ce - pas merveilleux d’être unis avec Dieu pour l’Eternité !

Le sacrificateur, le grand prêtre venait une fois par an dans le lieu très saint pour y apporter le sang de l’agneau et le verser sur le propitiatoire (Hébreux 9.7). Le propitiatoire était ce couvercle qui se trouvait sur l’arche de l’alliance. A l’intérieur de l’Arche de l’alliance se trouvaient les tables de la loi, la verge d’Aaron, un peu de manne et pour couvrir tout cela, il y avait un couvercle. Et ce couvercle était appelé propitiatoire.

Sur le propitiatoire se tenaient deux anges qui regardaient un peu à l’image de deux anges dans le jardin d’Eden. Ces deux anges avaient les yeux dirigés vers le centre du propitiatoire en signe de pardon parce qu’au lieu de voir la condamnation, ils voyaient le sang versé. Comme nous le savons, les anges pouvaient exécuter la condamnation de Dieu en donnant la mort. Ainsi, il fallait qu’ils voient le sang pour ne plus appliquer la condamnation.

Cette image sur l’Arche de l’alliance est une réalité spirituelle. Nous avons été privés de la présence de Dieu et de la vie à cause de nos péchés et nous recevons la Rédemption grâce au sang de l’agneau Pascal qu’est Christ. Et ce sang dans le lieu très saint identifiait la victoire de Christ sur le diable et ses démons. Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Pour cela nous sommes plus que vainqueurs en Jésus-Christ et nous n’avons rien à craindre de notre ennemi satan.

A la recherche

de la Maturité spirituelle

Etre à mesure d’éduquer notre vie spirituelle et notre compréhension spirituelle à profiter au maximum de tous les messages qui nous sont apportés par le Saint- Esprit est une recommandation sévère pour tous.

La maturité spirituelle s’acquiert en fournissant beaucoup d’efforts. Le salut est gratuit mais la maturité spirituelle se cherche. Pour l’acquérir, il nous faut beaucoup d’observance à la Parole de Dieu et de l’obéissance à ses ordonnances. David a fait cette prière : « Je te cherche de tout mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi… Je médite tes ordonnances, j’ai tes sentiers sous les yeux (Psaumes 10 : 15) » Si les sentiers de Dieu étaient sous les yeux de David, il était obligé de marquer les pas pour y parcourir des distances. La vie chrétienne est une marche qui entraîne à la maturité spirituelle. L’oisiveté est mère de tous les vices. On ne peut pas accéder au lieu très saint en croissant les bras ou en demeurant oisif dans la marche spirituelle.

Le grand prix à payer pour acquérir la maturité spirituelle est une vie sainte qui s’octroie par la crainte de l’Eternel. Le sacrificateur qui s’aventurait dans le lieu très saint sans être au préalable sanctifié pour ses propres péchés se voyait consumer par un feu de l’Eternel provenant du ciel raconte la théorie orale juive. Comme personne ne pouvait entrer récupérer son corps, une corde lui était attachée sur le pied, on pouvait tirer son corps hors du temple ; la colère de l’Eternel peut s’abattre sur vous si vous aspirez aux choses spirituelles, sans être honnête et sanctifié d’avance.

Le désire ardent

d’obtenir la Maturité spirituelle

Dans ses trois Dimensions

Vous êtes détenteur des bénédictions divines. Vous ne pouvez vivre vos bénédictions et les voir s’accomplir qu’en vous accrochant à Christ comme un enfant s’accroche à sa mère. « Toutes les promesses de Dieu, quel qu’en soit le nombre, trouvent leur accomplissement en Christ » (2 Corinthiens 1 : 20 ; Psaume 128 : 1-6).Le Seigneur nous appel à l’excellence. Le chemin de la maturité spirituel c’est la voie de l’excellence. C’est ici que vous serez abondamment bénis jusqu’à l’épuisement. Vous serez victimes des bénédictions inépuisables de Dieu.

La maturité spirituelle doit être désirée et cherchée. L’ignorance nous fait perdre le bénéfice de beaucoup des bénédictions divines. Pour grandir dans la foi il faut le désirer.

Désirer ne suffit pas. Faut – il encore le vouloir, faut – il encore le chercher ! Il y a des gens qui sont ignorants et qui ne veulent que recevoir. Il y a une démarche de la foi qui doit être respecté. Il y a un effort personnel pour entrer dans le lieu très saint comme il y a aussi un effort personnel pour saisir la bénédiction de Dieu. Le processus est simple. Matthieu 7 : 7 nous illustre la marche à suivre pour obtention de nos bénédictions. Il y a premièrement «demander », «chercher » ensuite et «frapper » enfin. Nous avons les trois dimensions du parvis, du lieu saint et du lieu très saint.

La maturité spirituelle est une bénédiction capitale qu’un chrétien doit incessamment demander à Dieu. Avec ses efforts personnels et la grâce de Dieu, il arrivera un jour à la maturité pour ressembler parfaitement à Christ.

Les trois dimensions sont à considérer «demander » c’est le parvis, «chercher » c’est entrer déjà dans le lieu saint et, «frapper » n’est autre que déchirer le voile pour accéder définitivement le lieu très saint. Cela est un processus spirituel. Chercher, dans le texte grec ; le mot grec exactement pour chercher est un mot particulier qui donne la notion de prendre. C’est « chercher » dans le sens où on prend. Quand nous sommes encore enfants dans l’esprit, Dieu s’approche et nous donne sans que nous fournissions le moindre effort.

Lorsque nous devenons adultes spirituels et que nous ne sommes plus dans cet amour compassion de Dieu, Dieu se tient la main ouverte et sa bénédiction enfermée dans sa main. C’est à nous d’aller prendre. C’est dans ce sens qu’il est écrit «chercher et vous trouverez» Donc, cherchez et vous prendrez, vous vous emparerez. Dieu veut que nous accédions tous le lieu très saint pour que nous soyons à mesure de prendre des bénédictions qu’il a mit à notre portée. Et particulièrement la bénédiction capitale qui est la maturité spirituelle.

Dieu a une grande moisson. Il cherche des hommes adultes pour les engager dans sa moisson. Les serviteurs de Dieu sont accompagnés dans la moisson avec leurs femmes pour y remplir la mission accordée. L’importance de la maturité spirituelle dans une vie de couple est considérable surtout si les deux sont appelés à servir Dieu. Les plus grands hommes de Dieu tirent leur force de la ressource spirituelle le qu’ont leurs femmes. Dans le lieu très saint les lévites devaient veiller à ce qu’il ne manque pas les pains de propositions et l’huile dans le chandelier à 7 branches.

Le feu ne devait pas s’éteindre. Si dans votre vie de couple vous êtes encore au lieu saint veillez à ce qu’il ne manque pas dans votre vie le pain (symbole de la parole de Dieu) et l’huile, (symbole de l’onction du saint esprit de Dieu et dès lors votre vie de couple s’obscurcira dans les ténèbres. Et votre relation doit être basée sur la parole de Dieu. Ramène tout à la lumière de la Bible. Les coutumes, les traditions ne doivent pas influencer votre vie de couple. Vous avez pour seul appui la parole de Dieu.